陈书 《陈书》是唐朝人姚思廉所著史书，二十四史之一，是一本纪传体史书，共三十六卷，记载了南朝陈代三十三年的历史，成书于贞观十年。是二十四史中卷帙最小的一种。 姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多，姚思廉撰《陈书》，主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》，这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距；另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说：陈朝的特点就是苟且偷安，它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。 但是，《陈书》所记载的历史内容，有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为；《陈书》在揭示陈武帝的度量恢宏、知人善任和陈后主的荒唐无度方面，还是有它的历史价值的。 《陈书》为统治者避讳的地方也很多，典型的例子是《刘师知传》对刘师知帮助陈武帝杀死梁敬帝一事只字不提。这些，在《南史》中大多得到矫正。所以这种比较、对读，是很必要的。 《陈书》中记载了很多读书人的形象，有很多的典故，都十分的有意思。郑灼、欧阳顾、江总都是《陈书》中的读书人形象，但他们的情况却截然不同。 《陈书》中描写的郑灼是一个贫穷而刻苦的读书人，郑灼家里贫穷，他抄写义疏日以继夜，笔毫都用尽了，每次都削一削而继续用。郑灼经常吃蔬食，讲授时常常苦于心里发热，若有瓜时，他就伏卧用瓜镇住心，起来后便诵读。 欧阳顾与郑灼相反，他家里非常的有钱。但他把累积起来的家产财物全部都让给几位哥哥。州府多次征召他当官，他都不去，却在麓山寺旁边盖了一所简陋的房屋居住，专一精心地研习学业，通晓了大量的经书史籍。面对钱财和官职，没有丝毫的动摇，醉心于学业。 江总可是一个阅书过千卷的爱读书者，《陈书》中的江总在长大后，勤奋笃学有才华。家世代相传的书数千卷，江总日夜探究研读，未曾离过手。但是就是这样一个腹有诗书气自华的人，后来位当权宰，不持政务，只是天天同一些人陪着陈后主在后庭游宴，写了很多艳诗，喜欢的人相传讽诵玩赏。只与陈暄、孔范、王誾等十几人交好，当时称他们为狎客。由此国政日益衰颓，纲纪不能树立，有提出不同意见的，便定为罪名加以贬斥，君臣昏乱，以致灭亡。他写的《自序》中说：“太建时期，权力移到了一群小人的手中，谄媚嫉妒，大肆作威，屡次遭到打击罢免，有什么办法呢，这是命运。”这便是行差踏错了。 《陈书》中还记载有其他的读书的人，本文只是选取了以上几人。当然，有好有坏，都从侧面体现了《陈书》提供的真实视角。